Любава
Однажды в Ростове
24 серии я смотрела одну за одной два последних дня. Скачать можно здесь.
Грандиозный несвоевременностью сериал. Съемочная группа точно на свободе, точно в ЕР?
Сняли
фильм про Новочеркасск. На самом деле это не так удивительно -
начинали-то когда, задолго до. Тематика гибельности восстания - это была
тенденция нулевых, свисток для чайника (мы говорили об этом в первой
части статьи про БУ)
Ну и про честного офицера тоже давно смотрим. Банда Толстопятовых -
готовый и выгодный сюжет. Обаятельные убийцы работают в кинотеатре - это
позволяет наполнить фильм ретро-шлягерами, отрывками из популярного
советского кино и фрагментами документальной хроники, сделать
внеплановый новогодний огонёк, коктейль из "Места встречи", шагания по
слезамневерящей Москве и винтажных девушек с характером.
Получился
советский "Евгений Онегин", энциклопедия жизни, симфония. Сад,
переплетения ветвей которого охватили необъятное. Много-много линий
судьбы, они бегут друг за дружкой, толкаются, мешаются, сцепляются и
расходятся - как провода, за которыми наблюдаешь в окно электрички.
Дворник-диссидент, который сочиняет "Дисангелие", студентка,
переписывающая роман от руки, профессор, передающий статьи иностранцам,
Окуджава (показывают атмосферу концерта) и Галич (все уже отметили, что
Галич появился из будущего), вражеские голоса, выслуживающиеся гэбисты,
карательная психиатрия, мечтающий перелезть через Белинскую стену
фарцовщик-стиляга, сфабрикованные уголовные дела, расстрелы на площадях и
тюрьмах, возглавляющий рабочих трус и предатель, религиозные сидельцы,
репрессии, женские очереди у тюрем, всеобщее вранье и стукачество,
бесчеловечное отношение людей друг к другу. На этом я заканчиваю
рекламу.
Сценарист пишет: происходящее предопределил расстрел
безоружной толпы; читающие и сидящие по углам безопасны, а
работяга-умелец, он же гений-дауншифтер, если ему покажется, что истины
больше не существует, самостоятельно нарисует масло, колбасу и деньги, а
потом переделает утюг в танк и будет десятилетиями противостоять
государству. Вторая аксиома, которую продвигает сценарист: семья отстой,
любовь не ржавеет, а продолжает двигать светила и солнце. Также автор
максимально доступно объясняет - всякий, не убивающий во время протеста
мента сам оказывается ментом.
Сценаристу положена фантазия и
очевидная невероятнось. Есть небольшой шанс, что протестующие против
насилия над людьми вообще, в том числе над представителями государства,
могут оказаться провокаторами. Но всякий, кто нарушает права человека (я
не про законы), обесценивает протест. Всякий, кто имитирует честное
восстание, бунт - это тоже негодяй. Какая разница, государственный или
негосударственный подлец уничтожает свободу и любовь.
Очень
просто оправдать нарушение прав другого человека, но когда тебя лично
переезжает машина революции, мгновенно понимаешь, почему насилие
недопустимо. Посочувствуй, встань на место. Все люди - даже убийцы (не
буду писать "даже Брейвик" - те, кто пишут "даже Брейвик" умело
абстрагируются от собственного вклада в сирийскую катастрофу, что
Брейвик, ребята, там ежедневный Брейвик, которого поддерживает вся
Россия, все, до сих пор летящие за главным журавлём), даже самая
последняя мразь от кгбшников - имеют право на достойные условия жизни.
На еду и так далее. На жизнь. Общество ответственно. Безответственно
общество убийц.
Я выглядываю на улицу. Где они, где они - люди с
открытыми лицами и без потайных шкафов? Где они, те люди, жизнь которых -
исповедь?
http://lubava.livejournal.com/604659.html